张启华互相照应 结伴赴神庙免被骗财色

张启华互相照应 结伴赴神庙免被骗财色

张启华互相照应 结伴赴神庙免被骗财色

柔佛州华人注册神庙联谊总会新山县会第11届理事,在谢松清善信应结伴同行到庙宇问事或祈福,互相照应,以减低坠入神棍骗财骗色的陷阱。柔佛州华人注册神庙联谊总会新山县会主席张启华揭露,有女善信向他投诉,在马西区有神棍招摇撞骗,以驱邪为由要女子奉上钱财。

他认为,有关神棍虽不牵涉该神庙联谊会,但也敲醒警钟,有关骗财恶行成为宗教界的警惕实例,无论是男女善信都不要独自到庙宇问事或祈福。

乩童起乩应多人在场

他建议,乩童开坛起乩时,神庙也应安排多名理事会成员在场协助,避免不必要误会。

昨晚,他出席该会“第11届理事就职典礼联欢晚宴”后,向记者发表上述谈话。

其他出席者,包括柔佛州华人注册神庙联谊总会新山县会名誉顾问谢松清、永久名誉顾问拿督斯里陈金福、拿督斯里庄秋英、柔佛州华人注册神庙联谊总会张锦昌及新山县会署理主席罗木坤。

张启华互相照应 结伴赴神庙免被骗财色

张启华(前排右三)在谢松清(右起)及陈金福见证下,签署就任状。

店屋住宅列禁区“难道森林建庙?”

张启华表示,新山县内约90多名会员及神庙当中,有70%属于住家及店屋式运作,如今社团注册局属下信徒组织(Persatuan Penganut)却不允许宗教场所设在店屋或住宅。

“如此一来,是否要到森林里或填海区建庙?”

他反映,县内拥有庙地的神庙组织并不多,近期除了面对各种建筑物的限制,还包括庙宇需要由宗教场所管理委员会(Jawatankuasa Pengurusan Bilik Ibadat)管理。

庙宇高度应放宽

他提问,原本80至90%向社团注册局注册的神庙组织是否也需要“转会”?向上述管理委员会再次提出注册申请,届时麻烦更大。

此外,他透露,最近3个月他接获会员投诉,指接获当局指示,庙宇建筑不能超过5米高,让神庙组织在装潢上难以充分发挥。

他希望有关单位能放宽至10米高,这样神庙能把大型的神像安置在庙内。他认为,只要庙宇不吵到邻居,政府应赋予“开放”的自由空间,让神庙组织推广宗教事务。

张启华互相照应 结伴赴神庙免被骗财色

张启华(右二)在罗木坤(右)的陪同下,赠送纪念品给庄秋英及陈金福。

信徒组织能否管理神庙张锦昌:待中央指示

张锦昌表示,他曾向柔州社团注册局长询问信徒组织不能管理神庙场所事宜,目前未有白纸黑字清楚列明,一切尚待中央指示。

他说,柔州有400至500间大大小小的神庙组织,如今每每招收会员却被问“有没有拨款或好处”。他说,当初创立联谊会宗旨是团结所有华人神庙组织,以后向政府争取权益时更有力量及代表性。

此外,也是上议员兼马华柔州联委会秘书的谢松清说,他会收集州内华人神庙组织所遇到的困境,计划在6月或7月会见柔佛州务大臣拿督斯里卡立诺丁反映问题。

谈及马华总会长拿督斯里廖中莱在处理回刑法案课题时发表的辞官论,他相信该党有官职的领袖会跟随总会长步伐。